Par contre, le choix des insectes est intéressant car la cigale a un comportement individuel, alors que la fourmi a une vie sociale, donc collective.
Darwin a étudié et interprété la pérennité de ces deux modes de vie différents. La sélection naturelle s’applique à l’individu dans le premier cas, à la collectivité dans le second.

La traduction anthropique distingue :
Un collectif : Le monde des fourmis
• Réaliste et austère, esclave d’un travail contraignant pour tous, agressif vis-à-vis des autres, anonymat des individus, absence de liberté.
• Auto organisation, intelligence en essaim, puissance du groupe, travail de tous pour tous, égalité, protection de tous, sécurité, entraide, partage.
Un individualisme : La Cigale
• Exaltation du charme de la vie : poésie, lyrisme, plaisir, jouissance immédiate, liberté, insouciance :pour les mâles car, seuls, eux chantent !!!
• Risques, fragilité, inégalité, insécurité, dépendance de la générosité des autres.
Ces interprétations n’ont rien à voir avec les impératifs des comportements biologiques, mais sont très en phase, comme La Fontaine l’a voulu, avec les comportements culturels de l’homme de son époque. Sommes-nous différents ??

La traduction sportive est la défaite des « bleus » au mondial. Une équipe qui gagne est « fourmicompatible » ; elle est la fusion des talents individuels en un collectif solidaire, soudé, aux interrelations orientées vers la réussite du groupe, où la compétition n’est pas entre les joueurs mais avec l’équipe adverse.

La traduction politique définit :
= Les « pro cigale » émanation du « darwinisme social », source d’inégalités, de discrimination, de puissance et de profits individuels immédiats, aux dépens des autres, de crises, d’instabilité, de gaspillages physiques, biologiques, sociaux, culturels... Refus d’un Etat (collectif) dit « providence », sauf quand on veut des aides ou subventions (entreprises, banques, écoles privées, pêcheurs, agriculture...) Le totalitarisme de l’Etat est remplacé par le totalitarisme de l’argent. !
La Cigale impose à la fourmi, pour renflouer ses déficits, de lui donner son argent, pour continuer à chanter les louanges du monde des cigales. La fourmi doit travailler plus pour que la cigale gagne plus. De la devise des mousquetaires, il ne reste que « tous pour un » !
= La philosophie des « pro fourmi » repose sur le principe d’un Etat fort, donc un collectif puissant, par la concentration des moyens, la diversité, le partage, l’égalité, la coopération, de tous, l’empathie. L’individuel s’efface alors devant le collectif. C’est le vrai darwinisme.
C’est la devise des mousquetaires : « Un pour tous, tous pour un »

"Autonomie, communauté sont les deux plus profondes et complémentaires aspirations humaines : affirmation du "Je" en liberté et responsabilité, et celle de l’intégration à un "Nous" qui établit le rapport à autrui, en sympathie, amitié, amour." E.Morin.

« Le monde commun, c’est l’espace pacifié où les particularités se résorbent, où les intérêts particuliers capitulent devant une exigence collective minimale. État républicain, intérêt général, morale civique, laïcité. Service public au sens large » Jean-Claude Guillebaud Télé Obs 21/10/10

Dans notre organisme, l’ensemble de nos cellules a une remarquable potentialité spécifique et individuelle dont nos cellules, placées les unes à côté des autres ne seraient pas capables. Par contre, chaque cellule, polyvalente à l’origine du développement embryonnaire, perd toute indépendance, elle se spécialise et collabore, dans son intérêt, au fonctionnement harmonieux de l’ensemble, donc du collectif qui est devenu l’individu. Les cellules cancéreuses croissent et multiplient sans contrôle, comme dans l’ultralibéralisme, avec les résultats que l’on connaît !! La régulation naturelle « des marchés » ne s’opère pas souvent favorablement !!!! Il faut réguler, et encore sans succès assuré, par des contraintes thérapeutiques !!! L’accumulation des « richesses » et leur inégale répartition engendrent obésité, maladies cardiovasculaires, etc. Dans une société animale ou humaine, qui perdure, grossit et s’étend, il en est de même. Depuis le début de notre univers, le monde non vivant puis le vivant, le culturel ayant pris le relais, est passé de l’individuel au collectif. À chaque montée hiérarchique, le collectif apportait un plus à tous, mais chaque individu perdait, en contrepartie, de plus en plus de son autonomie. Un collectif durable est une symbiose. Toutes les sociétés animales existantes nous en offrent des exemples. Si le modèle « Europe » proposé a été refusé par beaucoup, c’est qu’à l’Europe égalitaire, solidaire, collective, puissante, souhaitée, on a substitué une Europe individualiste, de la compétition, du chacun pour soi.

Le « fourminisme » a vécu, « l’hypercigalisme » se décompose sous nos yeux.

Hypothèse explicative :
Noé, ne pouvant pas supporter toutes les misères du monde, a limité les flux migratoires des premiers réfugiés climatiques vers l’Arche. Il a reconduit aux frontières de cette Arche tous les « cigalofourmes ». Ces hybrides, minoritaires, pleins de « vigueur », fertiles biologiquement (c’est rare !), mais culturellement aussi, risquaient de perturber, par leurs idées nouvelles, les habitudes des habitants de l’Arche. Erreur ou faute ? Ils possédaient, réunies, toutes les qualités de la cigale et de la fourmi, sans en avoir les défauts. Cette voie, exclue, ne s’est jamais retrouvée depuis ! Noé ignorait sans doute que Dieu avait créé la biodiversité pour permettre la survie de l’homme !